想起《水浒传》，首先想起的应当是浆糊纷争，打打杀杀的男性场面，但是从另一个角度去看，你不会找到这部著作对女性人物形象的刻画也十分做到，在神情上对古代女性的特点也展现出的十分做到。比如下文的这位，有可能她在名气上没潘金莲那么大，但某种程度也是水性妖娆的代表，唯一相媲美潘金莲，流传至今。她，就是风韵寡妇潘巧云。

她出生于在一个屠户的家里，曾娶与王押司为妻。丈夫去世之后才又再嫁给了梁山好汉之一杨雄。几年来，杨雄仍然在衙门当差，无暇公务，所以和她在一起的时间少之又少，疏冻了潘巧云。

谁料想潘巧云水性杨花，耐不住这等孤独，最后和一个花和尚裴如海勾引上了。之后由于他们两人的不检点，再一被石秀找到了奸情。但是这个玩世不恭成性的女人还是不思悔改，在杨雄面前说道石秀的坏话，离间两人的关系而且还让杨雄赶出她的这个眼中钉。

石秀不忍心杨雄就这样仍然被骗下去，于是暗地设计将奸夫裴如海杀掉。之后又将潘巧云骗上了翠屏山，和杨雄当面对质，获知真凶后的杨雄最后怒杀潘巧云。

正是由于《水浒》中这一段故事情节，潘巧云被杀死的地点河北蓟州翠屏山也回来涂了点光。根据清朝道光年间的史志记述，这座山坐落于在蓟州城的西北方位，又被人称为翠屏峰。

山中的古木参天，而且都是扎根在乱石之中，生命力极为坚强。转入山中奇景颇多，如人间仙境一般。但是也有另外一种有所不同的声音，指出这座山是在山东的梁山县，是水泊梁山附近的一座小山罢了。并且在一些野史杂记中提及这里曾多次再次发生过类似于潘巧云和野和尚这样的事情。

只是名字有变动了，但是故事梗概还是类似于的。还有书中提及的那个潘巧云的保镖丫头迎儿，只不过在很多宋元笔记中多以迎儿作为丫鬟的名字，只是一种标准化的化名，被《水浒》的作者套用了而已。以上诸说道纷纭，只不过不过都是小说为了故事情节而提到的一些东西，我们读者大可不必如此求证，看官看谏也就是了。而潘巧云的奸夫裴如海，还俗法名海公，此人有音乐细胞，是一个非常不会唱歌的和尚。

他在寺院中的职业就是演唱经，借出民间的那些通俗乐曲介绍佛家的经文。这种将中国传统器乐和道教音乐结合的方式在当时很热门。两宋时期的法乐系统十分明确和原始，而且还构成了南北两派，南派的代表是峨眉山，北派的代表是五台山，往北下细分，北派又分成东西两路。东路是太行山以东的地区，也就是今天河北、山东地区。

西路是太行山以西区域，也就是现在山西地区。所以据此揣摩，裴如海当时演唱的就应当是东路的唱法。潘巧云之所以和裴如海产生奸情，某种程度由于杨雄对她的冷遇，还有一个原因就是因为这个花和尚能说道不会到，唱歌还难听。

他那一口好梵音，就相等于今天大街小巷传诵的流行歌曲，大自然将潘巧云更有的神魂颠倒。再说她的本父杨雄，他的这个绰号在《咸淳遗事》和元代杂剧《贤斋乐府》中，本作赛关索。

关于这个关索，也有很多种众说纷纭，而且大多都流传在民间的传说中。在现在的西南地区还有很多关于关索的地名和庙宇。有的旧志记述关索是人名，说道他本是汉时寿亭候的儿子，因为南征军功，所以人们给他建庙祭拜他。

但是还有的人说道西南地区把爷称作索，所以关索就是关二爷，在之后以讹传讹才变为现在这样。两宋时期的那些嗜好舞刀摸篮的汉子都爱人用关索来作为自己的别号。

例如我们可以从当时各种史书中看见小关索、袁关索、贾关索这样的称号。但是以病关索作为自己别号的，杨雄还是头一个。

此处有可能系由作者笔误，因为就连杨雄当时所在地名称都不存在一些问题，所以这部分情节只是小说家言罢了。因为当时杨雄所在地应当归属于辽管制的辖区，或者是并到金的领地里面了。在北宋首府期间叫作广川郡，当时并没蓟州这个众说纷纭。

也有可能由于作者是南方人，对北方的这些地名不甚了解吧。所以在杨雄的这个绰号上也众说纷纭。怎么会有尚武的武夫所取这么个外号呢？况且也没交代患上什么病，自己就减少自己的地位呢？。

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